Fête du Travail
 Les premières célébrations de "fêtes du travail" existent dès la fin du XVIII° siècle : En France, dès 1793, une fête du Travail est fixée le 1^er pluviôse (en janvier), et fut instituée pendant quelques années par Fabre d’Églantine.
En 1867, au Familistère Godin de Guise naît la fête du Travail. Jean-Baptiste André Godin venant tout juste d’achever la rédaction de Solutions Sociales, la date de la manifestation n’est pas encore arrêtée au premier dimanche de mai, mais le 5 juin.
La Fête du Travail (ou Fête des travailleurs) célébrée dans de nombreux pays du monde pendant la journée du 1^er mai porte sur les revendications sociales du travail et des travailleurs.
L’origine de cette célébration serait liée à la fois au mouvement syndical lancé le 1^er mai 1886 en faveur de l’instauration de la journée de huit heures aux États-Unis. Il culmina avec le massacre de Haymarket Square de Chicago.

 Trois ans après le drame de Chicago, la II° Internationale socialiste réunit à Paris son deuxième congrès, pendant l’Exposition Universelle qui commémore le centenaire de la Révolution française.
Les congressistes se donnent pour objectif la journée de huit heures (soit 48 heures hebdomadaires, le dimanche seul étant chômé), sachant que jusque-là, il était habituel de travailler dix ou douze heures par jour (en 1848, en France, un décret réduisant à 10 heures la journée de travail n’a pas résisté plus de quelques mois à la pression patronale).
Le 20 juin 1889, sur une proposition de Raymond Lavigne, ils décident qu’il sera "organisé une grande manifestation à date fixe de manière que dans tous les pays et dans toutes les villes à la fois, le même jour convenu, les travailleurs mettent les pouvoirs publics en demeure de réduire légalement à huit heures la journée de travail et d’appliquer les autres résolutions du congrès. Attendu qu’une semblable manifestation a été déjà décidée pour le 1^er mai 1890 par l’AFL, dans son congrès de décembre 1888 tenu à Saint Louis, cette date est adoptée pour la manifestation".
Le 1^er mai 1891, à Fourmies, une petite ville du nord de la France, la manifestation rituelle tourne au drame. La troupe tire sur la foule pacifique des ouvriers. Elle fait dix morts dont 8 de moins de 21 ans. L’une des victimes, l’ouvrière Marie Blondeau, habillée de blanc et les bras couverts de fleurs, devient le symbole de cette journée.
Avec le drame de Fourmies, le 1^er mai s’enracine dans la tradition de lutte des ouvriers européens.
Quelques mois plus tard, à Bruxelles, l’Internationale Socialiste renouvelle le caractère revendicatif et international du 1^er mai.
Après la Première Guerre mondiale, le traité de paix signé à Versailles le 28 juin 1919 fixe dans son article 247 "l’adoption de la journée de huit heures ou de la semaine de quarante-huit heures comme but à atteindre partout où elle n’a pas encore été obtenue".
Les manifestations rituelles du 1^er mai ne se cantonnent plus dès lors à la revendication de la journée de 8 heures. Elles deviennent l’occasion de revendications plus diverses. Le 23 avril 1919, le Sénat français ratifie la journée de huit heures et fait du 1^er mai suivant, à titre exceptionnel, une journée chômée.
La Russie soviétique, sous l’autorité de Lénine, décide en 1920 de faire du 1^er mai une journée chômée. Cette initiative est peu à peu imitée par d’autres pays... L’Allemagne nazie va encore plus loin : Hitler, pour se rallier le monde ouvrier, fait, dès 1933, du 1^er mai une journée chômée et payée.
Les manifestations du 1^er mai 1936 prennent une résonance particulière car elles surviennent deux jours avant le deuxième tour des élections législatives qui vont consacrer la victoire du Front Populaire et porter à la tête du gouvernement français le leader socialiste Léon Blum.
 C’est pendant l’occupation allemande, le 24 avril 1941, que le 1^er mai est officiellement désigné comme la Fête du Travail et de la Concorde Sociale et devient chômé.
À cette occasion, la radio officielle ne manque pas de préciser que le 1^er mai coïncide avec la fête du saint patron du Maréchal, Saint Philippe (aujourd’hui, ce dernier est fêté le 3 mai).
 En avril 1947, la mesure est reprise par le gouvernement issu de la Libération qui fait du 1^er mai un jour férié et payé... mais pas pour autant une fête légale.
Autrement dit, le 1^er mai n’est toujours pas désigné officiellement comme Fête du Travail. Cette appellation n’est que coutumière.....
 En 1955 Pie XII institue la fête de saint Joseph artisan, destinée à être célébrée le 1^er mai de chaque année.

Il est jour : levons-nous, Philis ;
Allons à notre jardinage.
Voir s’il est, comme ton visage,
Semé de roses et de lys.

Théophile de Viau, Le matin.

A l’invite d’un tel jardinier qui pourrait résister ? A nos bêches, pioches, râteaux et autres binettes ! Bêchons, sarclons, ratissons ! La terre est basse, certes ! Mais le soleil, réchauffe nos dos endoloris et le retour de la belle saison autorise tous les espoirs !
« Vieux bœufs fait sillon droit » et « Chose acquise à suée est plus chérie qu’héritée »

Souvenirs… Souvenirs…
Du 1 au 9 avril

Carême Temps de pénitence (40 jours à partir du Mercredi des cendres : 22 février en 2012) ;
Semaine sainte : Jeudi Saint (Institution de l’Eucharistie) ; Vendredi Saint (Mort du Christ) ; Dimanche de Pâques (Résurrection)

En Auvergne « Toutes les festivités étaient autrefois fermement réprouvées durant le Carême. Pas de mariage, encore moins de réunion où on puisse danser, même chanter. Notons toutefois une exception : le 19 mars, fête de Saint Joseph, les gens “pressés” pouvaient contracter mariage. Exposer sa joie de vivre semblait inconvenant. Pourtant, dans la nuit du jeudi au vendredi de la Semaine sainte, les garçons enfreignent la règle. Ils parcourent les villages. Ils s’arrêtent devant chaque maison, avec un bâton tracent une croix sur le sol. Ils chantent une vieille complainte « Bonnes gens, bonnes gens,… », qui se conclut invariablement par “Cacots ! Cacots !” ou “Des œufs ! Des œufs !”.
Chaque famille offre qui des œufs, qui du beurre, qui du sucre, ou quelque monnaie si cela arrange. Dans les jours suivant Pâques, parfois ce dimanche tellement les appétits sont aiguisés, il y a de quoi préparer une rencontre gourmande pour toute la jeunesse effervescente, en mal de divertissements. Pour la préparation du repas, chacun exerce ses talents de cuisinier, garçons comme filles, puis les plats sont rassemblés pour une fête commune entre jeunes de la paroisse. Ils chantent, ils dansent, tard dans la nuit, très heureux s’ils ont pu s’adjoindre un cabrettayre ou un violoneux. »

Souvenirs… Souvenirs…
Du 1 au 9 avril

Les Rameaux : Entrée de Jésus à Jérusalem, accueilli par une foule en liesse agitant des palmes.

* J’ai le souvenir que ma grand-mère préparait un petit arbuste de buis auquel elle pendait différents objets, mais je me souviens seulement des mandarines. Ensuite elle m’envoyait à la messe pour faire bénir ces brins de rameau et au retour nous allions accrocher ces petits « trophées » après le poulailler, après les clapiers et aussi après les crucifix qui trônaient dans les chambres.
Aujourd’hui on sourit lorsqu’à la télé on voit des peuples pendre des « grigris » dans tous les coins de leur habitat…

* A chacun sa madeleine de Proust : la mienne, c’est l’odeur du buis dont je tenais un rameau en main, mélangée à celle du chocolat qui émanait des œufs accrochés dans ses branchettes.
Pendant la messe des Rameaux, plus l’office avançait et plus ces arômes devenaient divins !
Avec quelle hâte j’attendais le délicieux moment où sur le parvis de l’église, j’aurais enfin le droit de déguster un œuf béni ! Et je lisais la même gourmandise dans les yeux et les mains fébriles de mes camarades occupés à enlever l’enveloppe argentée des friandises en chocolat.

* En Livradois. Tous les ans j’ai une pensée pour ce dimanche où nous allions à la messe chacun avec sa poignée de rameaux. Les bouquets étaient garnis en fonction des moyens de la famille. Certains enfants étaient aidés par leur maman tellement le rameau était trop chargé.
Maman achetait des croustilles et des bonbons en chocolat qu’elle pendait avec de petits liens dorés.
Pendant le sermon, les enfants qui manquaient de patience grignotaient les chocolats pendus et de temps en temps il arrivait que des œufs roulent dans le milieu de la grande allée. Ceci faisait diversion et permettait d’aller se promener.
Plus grande, je n’avais plus droit aux sucreries et maman m’avait fait un rameau avec des petits nœuds en ruban rose et bleu.
Quelques années plus tard, il m’arrivait de cacher deux ou trois bonbons au milieu des branches : c’était la nostalgie de mon enfance.

Pâques

* Le jeudi avant Pâques, pour les chrétiens le jeudi saint, je pars à Rome me faire bénir avec les cloches pour revenir le jour de Pâques fête importante pour ceux qui croient en Jésus Christ.
Ce jour là les cloches envoient dans les jardins ou sur les terrasses des œufs en chocolat.
Une année mon fils les a ramassés mais en haut d’un sapin dans le jardin, l’hiver suivant nous avons vu une chose briller, devinez ? C’était un œuf de Pâques que mon fils avait oublié de ramasser et qui était resté tout ce temps...
Vivement Pâques prochain que nous puissions voir ce que les cloches nous amènent !

* Le mystère de la crotte de lapin.
Je me souviens d’un jour, j’étais petite et devais avoir 4 ou 5 ans. Nous passions Pâques à Cannes, dans un appartement situé au 3^ème étage de l’immeuble. Ma chambre donnait sur un balcon et, le jour de Pâques, je suis allée sur ce balcon et j’ai trouvé… une crotte de lapin ! J’étais tout excitée. J’ai crié à maman : « Maman, comment il a fait le Lapin de Pâques pour monter jusqu’ici ? »
Ce mystère n’est pas et ne sera jamais résolu. Et pourtant, les parents n’avaient rien fait…

* Pâques est plutôt une fête religieuse qui fait partie des traditions en particulier de la chasse aux œufs en chocolat dans les jardins, surtout pour les enfants. Dans mon enfance, c’était effectivement le retour des cloches venant de Rome.
En Croatie, il n’y a pas cette débauche de chocolats, c’est avant tout une fête religieuse et pour tous, petits et grands, l’occasion de peindre des œufs avec des motifs et couleur différents et de décorer la maison avec.
C’est souvent aussi le moment où l’on nettoie et repeint les maisons.

* Le dimanche de Pâques il était de tradition d’étrenner une nouvelle toilette.
Maman et moi nous nous postions derrière les rideaux de notre fenêtre et de cet observatoire discret nous regardions passer les élégantes qui se rendaient à la messe. Maman ne manquait pas de me signaler les plus belles tenues : « Ah ! Cette Colette, elle porte bien la toilette ! »
C’est ainsi qu’un dimanche de Pâques, affublée (selon moi) d’un magnifique (selon maman) chapeau de feutre marron, je me glissais tête basse, pour ne pas me faire remarquer, dans la rangée des filles du catéchisme. Pendant toute la messe ce ne furent que commentaires et sourires moqueurs en direction de ce que je considère aujourd’hui comme « la gloire de ma mère ». L’Ite misa est à peine entonné, je me ruai en pleurs vers la sortie et claquant, à toute volée, les portes de la maison, je courus jusqu’à la cuisine où ma mère me vit arracher le corps du délit et le jeter à ses pieds. Seul son regard consterné m’empêcha de le piétiner de rage. Les chapeaux ? C’était fini pour un moment …

* Quand nous étions petits, dans notre maison de vacances, dans un charmant petit village meusien du nom de Beaulieu en Argonne, nous devions, comme les cloches de l’église étaient parties à Rome, tout simplement les remplacer. C’est ainsi que tous les matins pendant 2 ou 3 jours, nous arpentions le village dès 7h armés de crécelles et criant : "Il est 7h, il est l’heure de vous réveiller !"

Lorsque les cloches étaient enfin revenues, nous passions de maison en maison pour nous faire récompenser : friandises, argent...(Nous étions d’ailleurs plus nombreux ce jour-là.)

Merci pour votre simplicité, pour votre sincérité, pour ces évocations au subtil parfum d’enfance. J’espère que vous aller vous régaler autant que moi qui ai eu la primeure de tous ces récits. Avec, en plus, la joie de découvrir d’autres coutumes originales suivant les régions ou les pays.
Presque toutes les tranches d’âges sont représentées : Notre benjamin +10 ans puis les : adolescent, trentenaire, quadra, quinqua, enfin les anciens + 70 et notre vétéran + 80.

Merci à tous pour le plaisir que vous donnez.
A chacun, à chacune, tous ex-æquo, nous décernons, à la majorité absolue et avec les félicitations du jury, la médaille en chocolat du site auquel vous venez de contribuer avec bonheur.

Mars

« Mars est fou, mars n’a pas deux jours pareils. »

Le soleil revient, les crocus pointent leur nez, annonçant le prochain renouveau.
L’espoir renaît… Pendant quelques minutes laissons de côté les futures giboulées, nos douleurs, la crise, l’agitation politique pour nous préparer à reprendre contact avec notre environnement, avec nous-mêmes, encore engourdis dans la torpeur de l’hiver.

Lu et partagé avec vous :

« Faites de votre réveil, un véritable éveil. Ne laissez pas le tourbillon du mental vous parasiter dès l’aube. Offrez-vous un moment pour habiter votre corps, pour vous unifier intérieurement. Respirez. Votre journée en sera transfigurée.

Soyez présent à votre nourriture : à ses couleurs, à sa saveur, à son trajet dans votre corps. Prenez conscience de toute la chaîne d’interdépendance qui la conduit dans votre assiette : l’eau, le soleil, la terre, tous les humains qui l’ont cultivée. Remerciez et partagez.

La Terre est malade de notre avidité. Soyez moins perméable à la publicité et réorientez vos désirs. Dépassez vos désirs matériels. Avant chaque acte de consommation, interrogez-vous : pourquoi en ai-je envie ? En ai-je vraiment besoin ? Quelle est son empreinte sur la nature et sur les générations futures ?

Le cosmos est une splendeur, la vie, un miracle permanent. Lavez votre œil avant chaque regard. Ménagez-vous des moments de contact avec la nature : offrez votre visage au soleil ou à la pluie, respirez à plein poumons, prenez la terre dans vos mains.

Redécouvrez la Nature et reformulez votre Idéal de vie »

L’anémone.
Adonis se distinguait par une incomparable beauté. Aphrodite, déesse de l’amour s’éprit passionnément de lui. Un jour qu’Adonis pourchassait un sanglier qu’il avait atteint de son javelot, l’animal blessé le chargea et lui enfonça ses défenses dans le corps. Ce fauve n’était autre qu’Arès dieu de la guerre. Humilié qu’Aphrodite lui ait préféré un simple mortel, il avait trouvé ce moyen pour se venger. Adonis expira dans les bras d’Aphrodite. Pour perpétuer son souvenir, la déesse éplorée fit naître du sang répandu de son amant, des anémones ces fleurs éphémères du printemps.